Нужны ли искусственные цветы и спиртное на кладбище?

— Такое воспитание нельзя назвать атеистичным, поскольку у вас нет предубеждения в отношении веры. Вы просто начинаете с чистого листа. Общайтесь с людьми, которые говорят о вере, приходите в храм, встречайтесь со священником. 

— Главное, чтобы это не стало вашим постоянным самооправданием. Вдумайтесь: человек говорит, что он в душе поэт. Какое свидетельство он должен предложить, чтобы общество действительно признало его поэтом? 

— А если речь о художнике, то он должен показать картины. Верующему человеку нужно предложить дела своей веры. А здесь как раз и появляется необходимость прийти в храм. Общайтесь с воцерковленными людьми и тогда вы поймете, что нужно делать и как жить. 

— Если на Благовещение вы вдруг споткнетесь и дотронетесь рукой до земли, что произойдет? 

— Ну вот. Неписаные правила должны направлять наш взор вверх. Однако они постоянно тянут вниз. Часто люди используют церковные праздники как оправдание, чтобы вообще ничем не заниматься. Тогда как у наших предков на все было отведено определенное время. И раньше до Благовещения не занимались земельными работами только потому, что еще не пришло время, нужно было сделать что-то более важное. В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы молились в храме, а после для всех было понятно — наступает время сельскохозяйственных работ. Точно так же и с традицией не есть яблоки до Спаса. Раньше к этому времени созревший урожай приносили в храм, освящали и благодарили Бога за то, что выросло. Сейчас яблоки есть и в декабре, и в мае. Так с какого момента и до какого нельзя их есть? Нам нужно пытаться осмысливать подобные правила, а не домысливать их. 

— Вам нужно попросить священника разговаривать с вами простым доступным языком. Священники иногда заговариваются, потому что живут в мире, где существуют определенный язык и термины, которые трудно понять светскому человеку. Так что смело останавливайте и просите отодвинуть богословскую терминологию в сторону. Ни в коем случае не нужно делать вид, что все понятно, если возникают вопросы. И стесняться тоже не стоит. 

— По моему мнению, традиция устраивать застолье на кладбище развилась до известной нам формы в советский период. Нужно учитывать особенности этого периода. Человек советского времени понимал, что не может не пойти на кладбище, потому что чувствовал необходимость в этом. Однако и молиться там не мог — накажут или вовсе уволят с работы, а помянуть близких нужно. Как еще это сделать, если не помолиться за них? Выпить? Тогда нужно и закусить. А если еще и родственники собрались, то выпить и закусить нужно непременно несколько раз. Церковь не говорит, что нужно отказаться от традиции ходить на кладбище, но там нужно подчинить себя определенной логике поведения — там должно быть тихо, спокойно, чтобы человек мог уединиться. А вообще на Радуницу нужно приходить на кладбище, чтобы поделиться радостью о воскресшем Христе. Куличи и пасхальные яйца, которые мы с собой приносим к могилам родственников, нужны не для того, чтобы их там кушать, а как символ праздника. 

— Сама по себе эта традиция ни хорошая, ни плохая. Уместно принести с собой кулич и яйцо, помолиться, подумать о своих близких. Однако если мы придем с целой корзиной еды и сядем кушать на кладбище, то это уже другая история. Запрещать что-то не с руки: скажи нельзя — сразу появится вредное желание сделать наоборот. Но стоит сказать, что поведение людей на кладбище меняется в лучшую сторону. С каждым годом все больше людей, придя на кладбище, держат в руках молитвослов, а не еду. 

— Есть отдельное богослужение, которое так и называется «Радуница». День поминовения у нас на второй неделе после Пасхи. В этом году 25 апреля. Что касается второго вопроса, прийти лучше раньше, чем позже. Даже можно заранее в церкви оставить записку, чтобы помолились за ваших родственников. 

— У себя в приходе я предлагаю людям не тратить на это деньги. Достаточно навести порядок на могиле, сделать доброе дело в память о своих умерших родственниках и близких людях. К примеру, привезти фрукты в детский дом. От этого будет гораздо больше пользы. В память о предках нужно делать добрые дела, делиться радостью и любовью. У нас часто как бывает? Люди оправдывают себя тем, что цветочек принесли, побыли на кладбище и до следующей Радуницы свободны. Выброшенные прошлогодние цветы — печальная картина. Мне приходится бывать на кладбище и после Радуницы. Я вижу эти горы мусора и прихожу в ужас. Эту традицию нужно исправлять. 

— Пасха в этом году 16 апреля. Неделя, следующая за ней, — Светлая седмица. С 24 апреля наступает неделя, которую в народе называют мертвой, а в церкви — неделей жен-мироносиц. На этот период и выпадает Радуница, которую у нас традиционно отмечают во вторник. 

— Традиционно в процесс подготовки к венчанию входит обязательное собеседование со священником, в храме, где молодожены хотят венчаться. Нужно заранее исповедоваться и причаститься. Подготовка к свадебному торжеству отнимает много сил и нервов, поэтому к венчанию нужно готовиться заблаговременно. Кроме того, возьмите с собой документ, подтверждающий регистрацию брака. Если у вас нет отметки в паспорте, что вы расписаны или расписываетесь в ближайшее время, это будет препятствием для венчания.

— С таким подходом семейные отношения лучше не начинать. Потому что звучит, словно мы оставляем запасной выход. Нужно изначально понимать, что будут проблемы, недоразумения, трудности, которые предстоит вместе преодолевать. Приведу такой пример. Если вы приедете в гостиницу, и там будет кусочек обоев отклеен. Я думаю, у вас не возникнет желания его подклеивать. Вы знаете, что завтра отсюда уедете. Однако когда понимаешь, что ты здесь навсегда, это другой разговор.

— Раз точно установить, в какую веру он крестился, невозможно, то важно, кем он сам себя считает. Если человек ходит в православный храм и внутренне понимает, что православный, я не вижу никакой проблемы. Даже если его крестили в костеле. В православной церкви признается действительным крещение в римско-католической церкви.

— Важно помнить, что крест­ные родители получают этот статус, участвуя в таинстве крещения. Однако бывают такие случаи, когда в жизни ребенка они себя никак не проявляют. Тогда будет уместно взять духовное попечение над ребенком. Сходите вместе в храм, приступите к таинству причастия и попросите священника, чтобы он благословил вас исполнять духовное окормление этого ребенка.

— 40 дней — условный повод помолиться о душе умершего человека. Когда в храм приходит группа родственников, состоящая из двух-трех семей, то им, конечно, логичнее подать одну общую записку, чтобы отслужили панихиду. Тогда они все вместе помолятся за умерших. Если же родственники живут в разных городах, то можно заказать панихиду в каждом из них, ведь перед нами стоит задача не в том, чтобы священник помолился в храме за умершего, а нам самим поучаствовать в этом поминовении. До сих пор существует традиция посещать ближайшие монастыри, оставлять пожертвования и просить помолиться за новопреставленного человека.

— Эти люди — лакмусовая бумажка нашего общества. Если они есть, значит, не все так хорошо. Правило, которым я руководствуюсь: есть возможность помочь — помогу. Нет возможности — честно скажу, что сейчас не готов к этому. Можно вспомнить историю из Нового Завета. Апостолы на входе в храм встретили хромого человека, который просил помощи. Апостолы на это ответили, что дадут ему то, что могут. И исцелили хромого. Значит, помощь не всегда измеряется материально. Можно пойти помолиться за просящего, подумать о нем с любовью. Думаю, это будет честно. И вы не будете корить себя тем, что дали деньги тому, кто их потратит на что-то непотребное.

— В Минске видел такой порядок: служилась литургия, люди исповедовались, потом соборовались, а уже после этого причащались. Для себя я эту последовательность запомнил. Конечно, для священника, как и для человека, который хочет пособороваться, такой вариант сложнее. Я бы рекомендовал вам сначала пособороваться, потом исповедоваться и причаститься. Отмечу, что строгих правил подготовки к соборованию не существует. В Священном Писании сказано: если у вас кто-то болеет, призовите церковных пресвитеров, пусть они совершат молитву, помажут больного человека елеем во имя Господне. Это говорит о том, что соборование совершается там, где есть необходимость укрепить здоровье человека. Если вы привыкли сначала причащаться, то я не вижу здесь никакого нарушения.

— Заранее навести порядок в доме и постараться поучаствовать в богослужении. Потому что именно участие в литургии — залог духовной чистоты, о которой и говорится в самом названии дня — Чистый четверг. Исповедуясь, мы очищаем свою душу, а участвуя в таинстве причастия, соединяемся с Богом. 

— Не знаю, не пробовал. Заговоры и приговоры — мостик, который уводит нас от Бога. Если мы делаем эти шаги, то должны осознавать ответственность. Многие, начитавшись эзотерической литературы, знают, как сделать приворот, а как справиться с его последствиями, даже не задумываются. Когда же начинают чувствовать физическое изнеможение, мучаются, перестают спать, за помощью приходят именно в церковь, а не прибегают к заговорам. Со своим желанием чего-то добиться или достичь мы можем приходить к Богу. Но в этом случае должны быть готовы к серьезной духовной работе, а часто хочется легкого результата, потрясая бубны и мышиные лапки. 

— Такого четкого правила нет. Но, конечно, Пасха — день, когда все-таки мы должны быть не на кладбище. Это время уместнее наполнить другими событиями. Хорошо пойти в храм, встретиться с родственниками. А на кладбище можно съездить на Радуницу. 

— В разных регионах разные варианты. Главное, что все они происходят от слова «радость». Точно так же, как мы можем видеть трансформацию имени. К примеру, Федор и Богдан — одно имя? Сложно ответить сразу. Федор в переводе с греческого «Божий дар», а с Богданом все очевидно. Так и с Радуницей: мы радУемся или радОсть несем. Поэтому оба варианта правильные. 

— Лучше всего разобрать крест и закопать в месте захоронения. Можно поставить за памятник, если вы решите установить его. Считаю, что металлический крест на металлолом сдавать неуместно. 

— Да, обязательно. Церковь — пространство, которое свидетельствует о нашей вере. Здесь мы участвуем в таинстве евхаристии, которое для верующего является обязательным. К сожалению, дома мы не можем сами отслужить литургию.

— С неподдельным интересом. Я понимаю, что это очень важное культурологическое явление, которое является украшением нашей Церкви. Но белорусский язык нельзя навязать верующим, он должен естественно войти в Церковь. Как только мы в повседневной жизни заговорим на белорусском, он уже будет на устах священников. Сегодня работают комиссии по переводу Священного Писания, Евангелия, текстов богослужения. Лидером в этом отношении пока остается Минск.

— Как к инструменту коммуникации. Церковь тоже представлена в соцсетях. Мы пытаемся сформировать культуру поведения в интернет-пространстве, то есть своим поведением стремимся показать, как можно пользоваться интернетом. Гомельская епархия в этом отношении является хорошим примером.

— Как и побороть страх перед стоматологом. Встать и пойти. Начать с разговора со священником, он даст вам рекомендации, и после того как вы поймете, что живы и никто вас не пытается сжечь на костре, страх пройдет. А если откровенно, то исповедь — это время, когда мы смотрим на себя, призывая на помощь совесть и заповеди Божьи. Та литература, которая сейчас описывает исповедь, к сожалению, содержит моменты, заставляющие человека механически перечислять грехи. Он берет сборник и выписывает оттуда всё подряд, не понимая смысла написанного. Лучше заглянуть в свое сердце и найти то, что самому неприятно. Страх перед исповедью можно победить только с опытом.

— Молитвой. Можно сходить в храм и попросить священника, чтобы он отслужил панихиду. Можно прийти на кладбище и там почитать заупокойную молитву. Ни в коем случае поминовение родственников не должно заключаться в ублажении гостей за столом. Часто говорят: помянуть — в смысле накрыть стол. Тогда это забота о живых, но никак не об умерших. Между тем суть в том, чтобы молиться за душу любимого вам человека. А уже в благодарность за это молящихся приглашают к столу.

— Три — сакральное число. К нему можно пристегнуть всё, что угодно. На самом деле, хоть десять выпей, это не поминовение. Поминальный обед вообще не предусматривает наличие спиртных напитков. Однако они все равно там появляются. Своим прихожанам я предлагаю делать поминальные обеды без алкоголя. Люди потом сами говорят, что абсолютно по-другому все проходит. Там, где есть спиртное, появляются иные нотки.

— Если мы будем внимательны, то сможем прочитать, что это предполагаемые суммы для пожертвования. Лично мне не нравится, когда в церковной лавке появляется цена. В своем приходе, в агрогородке Урицкое, я повторяю, что это пожертвование. Если мы посмотрим на Свято-Петропавловский кафедральный собор, храм Архистратига Михаила, там делают все возможное, чтобы церковные лавки вообще вынести из храма на улицу. Когда заходим в церковь, стоит ящик со свечами и коробка для пожертвований. Хочешь взять свечку — возьми, хочешь пожертвовать — пожертвуй. Цены в храме — это остатки советского прошлого в жизни Церкви, явление, которое пусть и медленно, но исправляется. Сейчас мы отходим от строго фиксированных сумм, можно жертвовать «сколько можешь».

— Конечно. Если ваш вопрос можно решить по телефону, то проблемы не вижу. В каждом храме на доске объявлений есть номера дежурных священников.