Семиклассник Артем, мой сосед по подъезду, пацан продвинутый: на “ты” с компьютером, но книжки читает. По крайней мере, о Робинзоне Крузо может рассказать с горящими глазами. Зато ничего не знает про деда Талаша, которого считает героем… диснеевских мультяшек. Музейные экспонаты из чулана Впрочем, в такой исторической неосведомленности подростка нет ничего удивительного. Повесть Якуба Коласа “Дрыгва” сегодня исключена из программы школьного обучения. В результате “Кастусь Калиновский воевал с немцами”, а “дед Талаш — пират из приключенческого фильма”. Такие исторические познания в ходе недавнего опроса продемонстрировали семиклассники одной из гомельских школ. Но появится ли после таких знаний у наших школьников интерес к судьбе легендарного деда Талаша, музей которого находится в деревне Новоселки Петриковского района? Здесь, в полесской глубинке, его усадьбу представляют два деревянных дома — старая махонькая изба, в которой жил Василий Исаакович с семьей еще до польской оккупации, и вторая, более просторная хата, построенная после Гражданской войны. Гостей встречает деревянная резная “брама” и пять скульптурных композиций, выполненных из векового дуба. Но вряд ли местных жителей впечатляют музейные экспонаты: старинный сундук для белья, на котором еще не выцвели краски, ткацкий станок, жернова, которыми мололи зерно, деревянное ведро или длинная крестьянская “канопа”. Такие вещи у многих местных и сегодня пылятся на чердаках и в чуланах. К тому же многие экспонаты — дар жителей Новоселок и соседних сел, которые собирали всем миром для музея.
К сожалению, не заинтересуют предметы полесской старины и городских школьников из Гомеля или Мозыря — колоритные белорусские хатки со старинной атрибутикой оформлены в каждом районе, имеются и при многих школах. Другое дело — посмотреть личные вещи Талаша: его шапку, ремень или ложку, снимки в рамках на стене. Но это оценит разве что будущий краевед или историк... Зато гостей зарубежных делегаций из малой хатки Талаша хоть силой выгоняй. Как-то побывали здесь французы, которые буквально замучили переводчика вопросами. Их интересовало все: как полешуки ткали холсты и жгли лучину, гладили белье и доставали шестом из колодца воду, ловили рыбу и замешивали в деже тесто. Не могли оторвать глаз и от полесского чуда — огромного челна, выдолбленного из векового дуба, на котором дед со своими сыновьями ловил в Припяти рыбу.
Човен прошлого плывет в завтра Говорят, что предки нынешних полешуков больше тысячи лет назад прибыли сюда именно на таких судах (потом их активно использовали партизаны). С тех пор конструкция челнов и технология строительства почти не изменилась, инструменты используются только старинные — новых просто нет. Как и тысячу лет назад, сегодня этот човен долбится из цельного дуба. Зато, как утверждают местные, он не гниет и не ржавеет, служит не менее века. И у нынешних полешуков дубовые лодки в почете. От полесской экзотики зарубежные гости в восторге. Жаль, что бывают здесь редко...
Французы не могли оторвать глаз от полесского чуда — огромного човна деда Талаша, выдолбленного из векового дуба...
— Наиболее частые посетители музея деда Талаша — это школьники нашего района, а также дети, которые отдыхают в реабилитационном оздоровительном центре “Птичь”, — рассказывает директор музея Надежда Муратшина. — Конечно, стараемся привезти сюда участников семинаров и коллегий, которые проводятся в нашем районе. Чтобы оживить интерес к человеку-легенде, сегодня в Петрикове пытаются сместить акценты в музейной работе. В прошлом году, например, хатку деда Талаша представляли на первом фестивале этнокультурных традиций “Зов Полесья”, где каждый район старался продемонстрировать уникальные образцы местной культуры. Так сказать, живой музей под открытым небом, посетитель которого мог стать героем или участником какого-то праздника или обряда. Пока это только первый шаг, но есть задумка пойти дальше. Одна из тем, которая сейчас разрабатывается, — использование фольклора и предметов быта в народных обрядах. В музее деда Талаша интересно было бы услышать, на что обращали внимание наши предки, собираясь жениться, крестить ребенка, копать колодец или сеять огурцы. Сегодня, чтобы привлечь нелюбопытную публику к музейным экспонатам, в убогой крестьянской хатке ресторанчик не построишь, и драниками угощать гостей здесь нереально. Хотя горячие налистники из печки (блины с творогом), которыми как-то угостила американцев хлебосольная хозяйка в Новоселках, заокеанским туристам очень понравились. Думаю, что купили бы здесь с удовольствием и сувениры: брелок в виде лаптя, сплетенный из соломки, носовой платочек с вышитым васильком или салфетку с мережкой. Этим детским работам уже давно тесно в маленьком здании центра ремесел, что в райцентре, а в пустоватых талашовских хатах они были бы нелишними.
Дед Талаш — наш полесский Шварценеггер Как же задействовать провинциальный музей в духовной жизни региона? Надежда Муратшина рассказала, что есть задумка дополнить экспозицию партизанского движения, ведется работа по сбору информации о наследниках Талаша. Уже отозвался один из его внуков, проживающий в Калининграде. Две правнучки Василия Исааковича — Любовь и Антонина Яковлевны — живут в Новоселках. В свое время в деревню Атирки вышли замуж дочери Талаша — Анна и Анастасия — следует поискать талашовских потомков и там. Живет в Гомеле праправнук известного героя. Несомненно, родственники могут рассказать что-то интересное. Но дед Талаш — личность, забронзовевшая еще при своей жизни. К сожалению, лишь небольшой эпизод из его биографии использовал в повести “Дрыгва” Якуб Колас. Белорусский классик был в дружеских отношениях с этим полесским богатырем, прославленным белорусским партизаном. Но феномен судьбы Василия Исааковича стоит отдельного романа или трилогии, и, думаю, дождется своего исследования. Вот только отдельные фрагменты его биографии. В период польской оккупации храбрый Талаш организовал свой партизанский отряд, проводил боевые операции по уничтожению белополяков, был разведчиком 417-го пехотного полка. В 76 лет воевал в Красной Армии, награжден орденом Красного Знамени! В 1942 году, когда ему исполнилось 99 лет, дед не сидел на печке, а пошел воевать в партизанский отряд. Потом самолетом отправился в Москву, где хлопотал об обеспечении белорусских партизан одеждой, боеприпасами и продуктами. Там он встретился с Калининым, перед которым ходатайствовал о выдаче дубликата ордена, который отняли у него фашисты. Просьбу удовлетворили. В сто лет Талаш вернулся на Родину и работал лесником, затем был председателем сельского Совета в Новоселках. Вот такую активную, боевую и красивую жизнь прожил наш любимый народный герой. Да и детей, между прочим, он имел 13! Разве потягается с ним калифорнийский богатырь Шварценеггер?
Вместо эпилога В Петрикове гордятся своим легендарным земляком и надеются, что феномен полесского героя все-таки привлечет в район туристов. Сейчас это посетители агроусадьб, которые появились и в деревне Новоселки. А пока радуются хорошей новости: в рамках программы Припятского Полесья на реставрацию дома-музея выделено 50 миллионов рублей. За эти деньги планируют обустроить подъездную дорогу, сделать автостоянку и беседку, благоустроить зону отдыха и площадку для детей, посадить деревья. Уже заказан рекламный щит, готовятся к замене дранки на одной из крыш талашовской хаты, к покраске скульптурной композиции. Но чтобы привлечь сюда туристов, мало отреставрировать талашовскую усадьбу. Впрочем, как и ждать, пока уникальной судьбой Талаша заинтересуется Голливуд, снимет блокбастер и сюда потянутся караваны туристов. Нужно самим учиться создавать современные информационные продукты. Не зря кто-то сказал: тот, кто владеет информацией, владеет миром. Перефразируя эти слова, можно утверждать и так: тот управляет и туристическими потоками.
