Мнения, Тамара Крюченко

2021-й уходит в историю. Конечно, это ступень вверх в нашем понимании мира и себя в нем. Задаешься вопросом: мы, белорусы, единый народ? Да! И это подтвердила жизнь, проверка в годину испытаний. Горстка предателей не в счет, кому слаще забугорные печеньки и коврижки. Жуйте, панове!

Днямі ў адной з гомельскіх крам пачула беларускую мову. Малады бацька звяртаўся да сынка на чыстай літаратурнай мове. Шчыра кажучы, аж застыла на месцы ад здзіўлення. Сучасны малады мужчына быў з жонкай, ён пераконваў малога, што купляць узятую на паліцы каляровую смакатулю не варта, яна зусім не карысная.

Недавно вечером на автобусной остановке у кинотеатра «Октябрь» была свидетелем «подвига» парня, который наверняка остался безвестным.

Недавно на одном из городских меро­приятий услышала рассуждение молодого сотрудника о том, что не следует пафосно писать о пережитом нашим народом в войну, подвигах. Потому что порой незначительный успех на войне оборачивался ценой многих жизней. Бывало, что просто спасая самого себя, выжив в войну и никого не предав, не загубив, в последующей мирной жизни человек стал известным ученым и его открытия принесли огромную пользу обществу.

Всякий раз, когда подступает этот день, невольно соотносишь события современного хрупкого мирного времени и эту дату всенародной беды. Великая Отечественная война унесла жизни почти 27 миллионов советских людей. В интернете на разных сайтах называют самые разные цифры жертв: и значительно выше, и наполовину меньше. Чуть ли не модным стало ежегодно вести новые подсчеты, расписывать подробно методику расчетов и спекулировать на этой Памяти в зависимости «от денежного мешка, подкупа, содержания»...

Заўсёды з радасцю чытаю на агромністых рэкламных шчытах словы па-беларуску. Думаю, што гэта вельмі дзейсны сродак не толькі навучыць нас, беларусаў, свайму, роднаму, але і тым, хто праязджае па Беларусі, даць хоць маленькі ўрок мовы суседняга народа. “Ажыны”, “Агрэст”, “Журавіны” — і сапраўды па-беларуску гучаць адметна, ярка, запамінальна. І мова наша, як казаў яшчэ Францішак Багушэвіч, “…такая ж людская і пан­ская, як і французская, альбо нямецкая, альбо і іншая якая...” Уласна мяне ў гэтым пераконваць не трэба.

Осенью 1943-го военный корреспондент газеты «Красная Звезда» Константин Симонов ступил вместе с наступающими войсками на территорию Тереховского (теперь Добрушского) района Гомельщины. На пепелище только что сожженной отступающими немцами деревушки Уть он услышал потрясающую историю о 95-летнем мужике, местном жителе Кирилле Кривенкове. «Он не сгорбился даже тогда, когда пришли немцы. Только как заметили сын и соседи, нрав его вдруг переменился. Часто постукивая о землю своим тяжелым стариковским дрючком, он угрюмо ходил вдоль деревни, оглядывая ее так, словно видел в первый раз...» — таким описывает Симонов главного героя своего очерка «Это было в деревне Уть».

В значимости этой даты, ее эпохальности убедился каждый, кто пришел поклониться Вечному огню в центре Гомеля. Люди шли семьями, объединенные общей Памятью, которая передается из поколения в поколение как самое бесценное достояние.